Cái “thấy” hiện tiền đưa đến cái “biết”
Hỏi :
Thế nào là sinh
Đáp :
Sinh tức thị diệt. ( Sinh tức là diệt vậy)
Hỏi :
Thế nào là thấy mà không biết ?
Đáp
Bỏ cái thấy đó , không tác ý gì vào nó thì là sẽ biết , nếu dùng tưởng của bản ngã mà biết thì cái đó chưa phải là biết, nó mới chỉ là tưởng là biết, gọi là vọng tưởng.
Hỏi
Tướng lộ tâm thật
Duyên khởi chân như
là nghĩa gì ?
Đáp
Tướng lộ tâm thật là sự thật hiện tiền
Biết sự thật hiện tiền đó là chân như
Khó thế thì sao mà học ?
Đáp :
Hiểu biết sự thật là hành trình của nhiều kiếp người có thể không đạt được hoặc cũng có thể đạt được, vì sự thật tồn tại độc lập với sự tồn tại của con người ,
Nếu khó mà không học thì không phải, bởi vì khi sinh ra con người, mọi loài đều hiểu rằng năng lực học tập và tiến hoá của con người là một điều kỳ diệu của tạo hoá, nó nằm ngoài nỗ lực của con người, phần lớn con người làm cho nó hỏng đi, vì thế mới phải tu sửa … Đường lối đúng đắn của con người là học tập và tu sửa, chứ nó đâu đơn thuần là kiếm ăn cho sự sinh tồn. Nếu nhìn thấy động vật, sẽ thấy nó sinh tồn thật là bản năng, nhưng chẳng có giác tri để mà tu sửa, không có tâm để mà buông bỏ … mới thấy điều kỳ diệu ngay ở trong ta. Con vật còn có linh tính, nếu được cùng sửa với người, nó sẽ tiến bộ rõ rệt. Con người thường vì lợi ích mà cùng với nhau , nhưng còn thiếu ” đồng nguyên” nên cuộc cùng với nhau đó không đi đến đâu cả.
Hỏi
Đồng nguyên là gì ?
Đáp :
Đồng nguyên là cùng với nhau đi tìm về cái gốc gác của mỗi người , là nhìn thẳng vào chân tâm và đi đến chỗ biết rõ chân tâm.
Hỏi :
Tại sao ” đồng nguyên” là chỗ cần như thế, mà còn tìm kiếm lợi ích gì khác ? Phải chăng chúng ta bị nhầm lẫn ?
Đáp:
Phải làm việc, phải thực sự đặt câu hỏi này sâu và rộng hết tầm của nó, sẽ thấy, mình phải khao khát câu trả lời đến mức làm việc trong sự tĩnh lặng của tâm trí ..
Hỏi
Vậy tại sao phải làm việc ?
Đáp :
Nếu làm việc là một công đôi việc, nghĩa là một thứ mất 1 phần công sức mà sinh ra 2 phần lợi lạc, vừa sửa thân, vừa sửa môi trường. Cũng đều là vì đồng nguyên cả.
Nếu không có đồng nguyên, thì sự nhìn thấy nhau qua tình máu mủ, hay tình cảm xã hội chỉ còn lại những lợi ích mà tự bản ngã điều chế ra, hãy cẩn thận với nó, rất nhiều con đường loằng ngoằng đều dẫn về một thứ
mà có người đã phát khẩu ra thành : trực chỉ chân tâm, kiến tánh thành phật.
