Bản lai diện mục và bản địa
Có người hỏi tôi, mặt mũi là gì ? tôi nói, mặt mũi là thứ khi bỏ xuống, thì nhìn thấy rõ chính mình. Tập tành thấy rõ chính mình ở mọi cảnh, thì nghĩa là thấy được bản lai diện mục, thấy được căn tính của chính mình.

Bản là xưa, lai là nay, diện mục là thật mắt thấy, vì thế bản địa là đất xưa . Trái cây bản địa là loại trái cây trồng ở đó từ xưa, tên cái cây cũng xưa và tên cái đất cũng xưa . Ở những chỗ xưa xa như thế, còn giữ được rất nhiều điều kỳ diệu của trí tuệ, đã coding vào bản địa, hoặc là đã mượn bản địa mà trường tồn. Đôi khi nó là ý tứ nhân gian được truyền lại thành truyền thuyết, đôi khi ý tạo tác thành vật phẩm còn lại trong truyền thống, đôi khi còn giữ lại trong thói quen ( habit và đi vào văn hoá (culture) – maintain (tissue cells, bacteria, etc.) in conditions suitable for growth
Thân là hiện tướng của Tâm, cho nên giữ Thân khoẻ là bắt đầu từ Tâm, và bắt đầu từ thực phẩm thô cho Thân, Food – Thực phẩm qua đường miệng ! ( thực phẩm, còn được chia làm 4 loại, loại ti tế nhất là thức , nghĩa là thứ trưởng dưỡng sự sống bằng tần số – suy nghĩ – không nhất thiết đi qua đường miệng nhưng vẫn đi vào tế bào, nó có thể đi vào cùng với thứ qua đường miệng )
Người ta đặt câu hỏi hỏi, thiền là gì ? Nếu so sánh với tri thức và tư duy thì , gặp tri thức , chào rồi tạm biệt, gặp tư duy chào rồi tạm biệt, thì bắt đầu nhìn thấy cánh cửa của thiền, đi vào đó, ngồi xuống. Tự do mọi điều, nếu suy nghĩ đến thì suy nghĩ và nếu biện luân đến thì biện luận . Sau rồi miết, thấy suy nghĩ cũng được, không suy nghĩ cũng không sao, biện luận cũng được mà lặng im càng tốt. Lúc này thấy được sự bình yên trong thiền, thì là đang thiền. Không thấy bình yên cũng được, vẫn là đang thiền. Khi tâm không nghĩ , thân không việc, văn chương và tri thức bỏ đi không dùng , thật ra là không mời tâm can dự đến giới, định, và Huệ, chẳng dùng gì hết. Chứng cũng không chứng, hiểu biết cũng không cần, huệ nhãn bỏ không, nhưng mà thấu suốt, Huệ mà không có tướng Huệ .Cho nên cửa thiền là lối đi của tâm hồn tiến hoá …. thần thông diệu dụng,