Có một con rắn bên trong ngôi nhà.
Có lần thầy của tôi đến một ngôi nhà vắng, theo thói thường, phải hỏi chủ nhà nhưng vì đã quá đỗi thân thiết, cho nên thôi, lần này ông cứ bước vào ngôi nhà.
Sau khi thu xếp xong hành lý và tắm rửa, thay đồ, ông bắt đầu nằm lên giường . Ông bắt đầu thư giãn . Ông nhìn lên trần nhà và bất giác gặp một cặp mắt nhìn vào mình.
Sau phút bối rối, ông hiểu rằng phía trên đầu mình nằm trên trần nhà là một chú rắn ! Thế là ông không thể ngủ một cách bình thường được nữa, vì ông cho rằng như thế là không an toàn.
Ông điều chỉnh các thông số cơ thể về trạng thái nghỉ ngơi và đưa não vào theta . Theo cách đó, khi trời sáng, ông đã chứng kiến con rắn bỏ đi trong giấc ngủ REM. Khi tỉnh dậy, ông đi tiếp.
Có vè từ ngày đó, con rắn gamma đã gặm nhấm những giây phút theta của ông nhiều hơn . Những người thầy như thế, đã sáng tạo ra những con đường mới để dẫn lối đến trí tuệ.
Họ có thể ở trong văn liệu hay không , không còn quan trọng nữa. Bởi vì, họ đã ghi lại trong bộ nhớ của tâm thức cộng đồng, là những đỉnh cao của sự tiến hoá.
Bạn có thể là một hạt cát trong sa mạc, nhưng bạn còn có thể chọn để trở thành hạt cát trái tim của sa mạc đó . Đó là quyền tư do của mỗi sinh thể !
Sự khác biệt giữa hai hạt cát này là Perpection – là năng lực của tri giác của người đó, của tầm nhìn , của lòng biết ơn – ( biểu hiện của sự kết nối với nguồn).
Chúng ta rồi ai cũng thấy con rắn trong ngôi nhà, khi mình quá rõ một mối nguy, thì mình trở nên có 2 cách :
- Triệt phát tận gốc mối nguy đó, để rồi sống tiếp mà không có mối nguy đó xuất hiện
- Sống chung một cách tỉnh thức, cảnh giác với mối nguy đó, và có thể lúc nào đó cũng phải quen rằng mình đang rình rập với những con rắn
Ít khi chúng ta thấy được 1 góc nhìn kiểu thế này : nếu như chúng ta cho phép những rung động thấp, có nhiều điều kiện hơn để chi phối thời gian hoạt động của não bộ và cơ thể.
Thì điều đó đồng nghĩa với chúng ta mời gọi sự rung động của những tần số đầy nhiễu động, ( của sự sợ , kg an toàn và sợ rối loạn )
Trò chơi của thế gian buộc người thông thái phải tĩnh lặng và sáng suốt, bởi vì theo lẽ tự nhiên, rắn ở khắp nơi, vì nó có thể ở dưới nước và nó có thể ở trên cạn.
Cũng như bạn làm gì vào vi sinh vật dưới đất thì lâu dài bạn cũng làm gì đó với vi sinh vật trong chính người bạn . Cho nên nếu bạn về Theta, bạn sẽ nhìn thấy những con đường dẫn về nguồn,
Ở nguồn, mọi cái gắn kết và ảnh hưởng qua lại với nhau – ( interbe , Dịch , Thường chuyển )
ở gần nguồn, những con đường rất ít, chủ yếu đi là đến, đâu cũng là đường, bởi vì nó gần với Đạo nhất, với nguyên lý bất biến, với định lý bất dịch với những sự thật vĩ đại ( The Noble Truth – Tứ diệu đế)
Con rắn không có tai, vậy mà nó có thể nhảy theo điệu sáo của người đàn ông Yogi , bởi vì tai của nó nằm trên toàn bộ tế bào cơ thể, nó có thể cảm nhận được những rung động . Cho nên nó đã nhẩy trong sự thôi thúc của những rung động do cây sáo tạo ra .
Cây trà không có lưỡi, thế mà nó lại ngọt hay đắng theo rung động mà nó nhận vào từ quá trình chăm sóc, chế biến và pha chế trên bàn trà .
Nếu mang những tinh tuý của rung động phù sa, lên bù lại những khô cằn của miền trung du , có thể trà sẽ đậm và nhiều hương vị hơn ! Trước mắt chúng tôi nhìn thấy K trong thân chuối, nguồn khoáng và dinh dưỡng trong chùm ngây, chất chống phát triẻn của nấm và sâu bệnh trong Neem , xuyến chi, bồ kết, chất xua đuỏi : xả, mint , tỏi, ớt, thuốc lá , ozone liqid …
Cây khoẻ là điều kiện để dẹp loạn xâu bệnh hại, cây khoẻ thì cần : nước, Đất, dinh dưỡng, ánh sáng, nhiệt độ …độ ẩm và khí hậu
