Pháo có việc gì không ?
Trong công phu, người ta sẵn sàng quên cả chính mình để đạt đến công phu toàn phiến . Đó là hiện tượng của cùng một mindset, mindset này là có hệ niềm tin và khi hệ niệm tin đó làm việc, thì nó huy động mọi cơ chế của các quy luật tự nhiên ra để ưng xử . Nếu một trong những cái quy luật đó, không xảy ra theo mong đợi của con người, thì nó lại tạo nên những câu chuyện chất chứa ( coding) đầy bài học xương máu .
Nếu ai cũng hỏi, pháo có việc gì không ? thì việc mang theo mình một túi quả mướp toàn Công Phu 365 là điều hết sức có lý có tình.
Tôi nhớ về cô gái tải đạn, người lấp lỗ châu mai, người hy sinh ở tuyến đầu chống dịch, tất cả có chung một ý niệm về sự đúng đắn của hệ niềm tin mà họ đã mang.
Bất cứ khi nào, bạn trang bị cho mình một hệ niềm tin thật vững vàng, thì lúc đó là lúc bạn yên ổn trong công phu, trong định và trong những bối cảnh đó, Tuệ giác sẽ phát triển.
Lại nói, Tuệ giác không giống như Tín căn, Tín căn nó giống như là sự thiện lành, sự tin vào điều thiện lành. Tuệ giác nó là thứ không nằm trong nhân chi sơ, nó vô thuỷ vô chung, nó có thể đến sớm và đến muộn, bởi vì chỉ khi nào đủ công phu thì Căn của Ý Thức sẽ xuất hiện . Phật giáo có vẻ đã không nói rõ ra căn của ý thức là bộ phận vật lý nào bên cạnh Lục căn ? Có, họ nói căn đó là Ý, vậy ý có hình dạng vật lý như nào ? Hề, nó là dạng vô hình, như Hồn vía vậy, nó là sự hoà hợp của thân và xúc . Là sự nhận biết đầy đủ về cảnh , và cái nhận thức đầy đủ đó thể hiện ra là Ý Thức . Thể hiện ra bằng ý thức , luôn là pháp của Ý căn.
Ông Jung và ông Freud , lòng vòng cả thế kỷ ở chỗ này trong hành trình khám phá cái lý của Tâm đầy thú vị của họ. Tôi nhớ, một ông kẹt với mặc cảm ơ đíp, và một ông thì phê phán ông còn lại.
Einstein có một câu nói khá ám ảnh, : lúc ông phải đối thoại với chúa, bằng học thuyết về hấp dẫn của mình, ông ấy nói, chúa kg chơi xúc xắc và vũ trụ là một vẻ đẹp của sự cân đối, vì thế nếu cái gì bất dối xứng và không đẹp, không phải là ý đồ của Chúa. Vì có Chúa, nên Einstein mới coi vận tốc ánh sáng là hằng số trong bối cảnh này. Bởi vì trong cái thứ gọi là : thực tế mà con người đang dựng lên trong xã hội và trong lăng kính khoa học, thì sẽ chẳng có gì để nói về thời gian nếu không có ánh sáng. Vì thế anh sáng là nhanh nhất và là hằng số.
Tại sao ông Anh lại dám nghĩ như vậy ? Vì ông ấy tin vào ” big picture” của Chúa, về sự cân đối và vẻ đẹp . Ý ông ấy muốn nói vẻ đẹp của luật hấp dẫn tổng quát. Thể nhưng cơ học lượng tử và vật lý lý thuyết lại không gặp nhau vào cái thời, Căn thức của cộng đồng đã rẽ làm hai hướng quá thiếu tầm nhìn . Vật lý lượng tử đi sâu vào hạt và vật chất, trong khi đó vật lý lý thuyết và thiên văn học lại đi sâu vào cấu trúc của cả bà mẹ thiên nhiên vũ trụ này. Toán học đứng giữa, có sắc có thanh, có hương có vị có xúc mà vô pháp. Vô pháp về mặt xã hội chứ còn ông tự nhiên vẫn thế. Pháp của ông tự nhiên lúc đó chỉ đơn giản là nó không hành. được trong y thức của con người mà thôi .
365 ngày về trước, hoặc nhân 3 con số đó, tôi tin trà là dược, vì những gì tôi đọc được về trà là do Ông Thần Nông ( TQ made) viết ra, ông ấy là Thần nhà nông , hay nói cách khác Ông Nông Dân Thành Thần. Thấy bảo ông này xưa là Vua thật, và nói về các cây cối. Hễ nhắc đến cây nào thì cây đó được coding vào trong ý thức con người, giống như cái tính mà ông ấy đã mô tả. Hơn nữa ở cái Gốc gạo này, hết trà lại thuốc qua ngày, tôi mới chợt liên tưởng là, không phải ngẫu nhiên các cụ lại nói, mời ăn trầu, uống nước, ăn điếu thuốc ( xưa còn cho lá thuốc lá vào trầu). Cho nên trà lúc nào chẳng đi đôi với thuốc ở cái tâng lớp bình dân , cái tầng lớp sẵn sàng ngồi trá nóng, trà đá vỉa hè … Cái mặt thì đăm chiêu, bàn chuyện không ai thuê !
Tổ tiên ở phía nhà Ta, cũng kiểm tra lại việc đó và xác thực cái tính Authentic của nó vào từ ” Nam” , Thông thường Nam sẽ có cai hay riêng của nó so với Bắc. Cho nên Đều là Đông Y Luận, cùng một con chip, nhưng nếu nguồn của nó từ phương Bắc thì tính và vị của nó cũng có phần khác biệt. Lúc này các cụ luận ” tính vị quy kinh” mà thi triển thì phải hiểu là Chíp Tàu Nó khác Chip Ta hay nó khác chip Tây cái củ khoai củ sẵn gì ? Mới rõ tứ tính và lục vị nó phải đi với nhau như thế nào thì mới tạo thành Quân Thân Tá Sứ ? Nói tóm lại, một “bài” để đánh đấm ra hồn thì phải công phu, cả người thầy thuốc và người bệnh cùng công phu thành phiến, thì bệnh tật ắt sẽ dược xua đuổi
Cái này 20.3. năm Giáp Thìn, có lẽ lần đầu tiên Gốc gạo đón một Tiến Sỹ về Trà trong lịch sử của nó. Ai mời ? Có dược sĩ mời họ đến làm dược trà . Ghi lại biết đâu sau này là mốc lịch sử .
Kính lão đắc Thọ cũng có nghĩa là Lễ học làm người .
